7 es zayin, esta palabra me fue repetida en mi mente y cuando Robert Heidler la mencionó, salto en mi espíritu fuertemente, así que fui a la casa, e investigué, hasta recibí una invitación de Esteban a comer y dudé, entonces comprendí que era Dios en medio del asunto.

Cuando llegue a casa, investigue y por supuesto me contar con la palabra que significaba espada con una corona, pero ocurrió algo especial que me hizo comprender este tiempo mucho más de lo que lo había concebido hasta hoy.

Entonces vi zayin, que significaba también arado, donde se abre un surco para que penetre la semilla, me vino la palabra que me dio el profeta de “engorde” es decir de abundante palabra y revelación recibida, también me vino la palabra compartida en este tiempo del, “vale de las decisiones”.  Entonces comprendí más el tiempo que estamos viviendo.

Jhony Enlow, un profeta amigo de seste ministerio se basa en los 7 montes de la sociedad, hablo de Gedeón y también se habló de Gedeón en esta conferencia, entonces todo tomo más sentido para mí, no era mi lógica, eran palabras saltando en mi espíritu y tomando forma como un rompecabezas.

Finalmente y en conclusión, estamos en el valle de las decisiones, hemos sido enriquecidos con la “palabra revelada” abundantemente, y hoy es tiempo de que la semilla de fruto. Dios pone su espada nuevamente en nuestro corazón,(que es la tierra), y lasa su  arado, para cortar y hacer fecundar toda esa palabra recibida, que decidamos seguir y ya no dar más vueltas, sino llevar fruto, estamos en el “valle de las decisiones”, y cada uno de nosotros sabe lo que estamos llamados a hacer en el Reino, ya no basta saber, sino ponerlo en práctica, y entonces entraremos está la conclusión, entraremos en un lugar de reposo, porque 7 significa reposo, y este vendrá este año, si realmente llevamos fruto haciendo lo que tenemos que hacer, de acuerdo a Hebreos 4

Espada y reposo, valle de las decisiones, la palabra traerá bendición o maldición, nosotros escogemos, no se trata de ser perfectos, sino de caminar hacia adelante, no quedarse en la mitad, sino consagrarse.

Reposo de Dios y del creyente

4 Por tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 2 Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva, como también a ellos; pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron. 3 Porque[e] los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como Él ha dicho:

Como jure en mi ira:

“no entraran en mi reposo”,

Aunque las obras de Él estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4 Porque así ha dicho en cierto lugar acerca del séptimo día: Y Dios reposo en el séptimo día de todas sus obras; 5 y otra vez en este pasaje: no entraran en mi reposo. 6 Por tanto, puesto que todavía falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes antes se les anunció la buena nueva no entraron por causa de su desobediencia, 7 Dios otra vez fija un día: Hoy. Diciendo por medio de David después de mucho tiempo, como se ha dicho antes:

Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.

8 Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ése. 9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios. 10 Pues el que ha entrado a su reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las suyas. 11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.

Poder de la palabra de Dios

12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos (ZAYIN); penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. 13 Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Y a hemos recibido las instrucciones, a ponerlas en práctica.

Bendiciones

Hugo Oberti